{"id":378325,"date":"2019-03-26T11:43:33","date_gmt":"2019-03-26T15:43:33","guid":{"rendered":"https:\/\/myscena.org\/?p=378325"},"modified":"2019-03-26T11:43:33","modified_gmt":"2019-03-26T15:43:33","slug":"qjlq-revolution-dans-lantichambre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/myscena.org\/fr\/marc-chenard\/qjlq-revolution-dans-lantichambre\/","title":{"rendered":"QJLQ – R\u00e9volution dans l’antichambre"},"content":{"rendered":"

Premi\u00e8re formation locale d\u00e9vou\u00e9e au free jazz, le Quatuor de jazz libre du Qu\u00e9bec avait fait tache d\u2019huile durant sa courte existence. Dissous en 1975, cet ensemble radical avait atteint une certaine notori\u00e9t\u00e9, collaborant notamment avec Robert Charlebois. L\u2019ordre du jour culturel de l\u2019\u00e9poque misait sur le d\u00e9cloisonnement de toutes les pratiques artistiques, suscitant dans sa foul\u00e9e des rencontres improbables, dont celle entre Charlebois et le QJLQ. Un demi-si\u00e8cle plus tard, cet \u00e9pisode se situe au c\u0153ur d\u2019un ouvrage intitul\u00e9 JAZZ LIBRE et \u00adla \u00adr\u00e9volution qu\u00e9b\u00e9coise. Musique-action, 1967-197<\/em>5 (M \u00c9diteur). En pr\u00e9vision de la sortie \u00adprochaine du livre (d\u00e9but mai), l\u2019auteur, Eric Fillion, relate son parcours.<\/p>\n

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Eric Fillion<\/p><\/div>\n

La Scena Musicale<\/em>\u00a0: \u00c0 quand remonte ton premier contact avec le QJLQ\u2009?<\/p>\n

Eric Fillion<\/em>\u00a0: Cela a vraiment commenc\u00e9 pour moi en 2011. J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 entendu le disque \u00e9ponyme du groupe et de nombreuses bandes sonores archiv\u00e9es \u00e0 l\u2019ONF, sans oublier les quelques bribes de son histoire glan\u00e9es dans Une histoire du jazz \u00e0 Montr\u00e9al<\/em> de John Gilmore et d\u2019autres parues dans Qu\u00e9bec Underground<\/em>. Suit alors ma d\u00e9couverte d\u2019une s\u00e9ance in\u00e9dite du 13 mai 1973, laquelle m\u2019a introduite \u00e0 une p\u00e9riode plus \u00ab\u00a0radicale\u00a0\u00bb du groupe. Je sentais la n\u00e9cessit\u00e9 de diffuser cette musique et c\u2019est pourquoi j\u2019ai produit le vinyle 1973<\/em> sur mon \u00e9tiquette Tenzier, fond\u00e9e pour mettre en valeur les archives sonores des avant-gardes qu\u00e9b\u00e9coises. Lors de son lancement, le 20 janvier 2012, j\u2019y ai fait plusieurs rencontres qui m\u2019ont permis de valider une intuition que j\u2019avais, soit de consid\u00e9rer la dimension esth\u00e9tique ou musicale du groupe comme indissociable \u00e0 sa pratique sociale.<\/p>\n

L.S.M<\/em>.\u00a0: Y a-t-il un ou des \u00e9l\u00e9ments d\u00e9clencheurs qui t\u2019ont lanc\u00e9 dans ce projet de livre\u2009?<\/p>\n

E.F<\/em>.\u00a0: J\u2019\u00e9tais sur le point de d\u00e9poser mon m\u00e9moire de ma\u00eetrise en histoire lorsque j\u2019ai fait para\u00eetre ce disque. Je venais de terminer mes recherches sur le cin\u00e9ma de la R\u00e9volution tranquille et je sentais le besoin de fouiller davantage. Tout un pan de la \u00adculture de l\u2019\u00e9poque, comme celle provenant des marges, me semblait occult\u00e9 dans les r\u00e9cits officiels du Qu\u00e9bec des ann\u00e9es 1960. Pour mieux saisir l\u2019apport de ces pratiques sur la transformation de la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise, il \u00adfallait les \u00e9clairer en s\u2019attardant surtout sur le volet culturel du militantisme politique de la gauche ind\u00e9pendantiste. Cet album m\u2019a \u00adpermis de r\u00e9aliser plusieurs entretiens \u00e0 \u00adl\u2019occasion desquels j\u2019ai d\u00e9couvert des fonds d\u2019archives priv\u00e9s d\u2019une richesse incroyable.<\/p>\n

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L.S.M<\/em>.\u00a0: Tes recherches t\u2019ont certainement men\u00e9 \u00e0 des d\u00e9couvertes, pour ne pas dire des surprises. Peux-tu en nommer une ou deux qui ressortent du lot\u2009?<\/p>\n

E.F.<\/em>\u00a0: On tr\u00e9pigne toujours au moment de \u00adsoumettre des demandes d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information et d\u2019\u00eatre le premier chercheur \u00e0 poser les yeux sur des documents d\u00e9classifi\u00e9s de la S\u00fbret\u00e9 du Qu\u00e9bec et de la Gendarmerie royale du Canada. D\u2019embl\u00e9e, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 par l\u2019\u00e9tendue du mat\u00e9riel conserv\u00e9 par ces corps policiers. Ma plus \u00adgrande surprise est cependant arriv\u00e9e lors d\u2019une visite impromptue au site de l\u2019ancienne commune de Jazz libre pr\u00e8s de Granby\u00a0: je suis tomb\u00e9 sur un lot de tracts, \u00add\u2019affiches et de pages in\u00e9dites du journal P\u2019tit Qu\u00e9bec libre<\/em> abandonn\u00e9 dans une ancienne porcherie depuis 40 ans, celle-ci am\u00e9nag\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque en centre d\u2019information du groupe.<\/p>\n

L.S.M<\/em>.\u00a0: Le gros de ton livre consiste \u00e0 raconter l\u2019\u00e9pop\u00e9e (assez mouvement\u00e9e) du QJLQ. Mais tu r\u00e9serves la conclusion pour passer un jugement tout en faisant la part des choses. Pr\u00e8s d\u2019un demi-si\u00e8cle plus tard, quelles \u00e9taient la principale force et la principale faiblesse du groupe\u2009?<\/p>\n

E.F<\/em>.\u00a0: Les probl\u00e8mes confront\u00e9s par le Jazz libre sont ceux de la gauche ind\u00e9pendantiste des ann\u00e9es 1970. Pour ne parler que du \u00adgroupe, je dirais que sa plus grande faute a \u00e9t\u00e9 de ne jamais remettre en question sa d\u00e9marche, parce que le message politique qu\u2019il v\u00e9hiculait ne passait tout simplement pas dans sa musique. Sa plus grande force en revanche a \u00e9t\u00e9 son encouragement offert \u00e0 jeune g\u00e9n\u00e9ration d\u2019improvisateurs. Il a servi d\u2019exemple en mati\u00e8re d\u2019organisation et de diffusion de la musique par tous les moyens disponibles. Citons ici l\u2019Atelier de musique exp\u00e9rimentale et l\u2019Ensemble de musique improvis\u00e9e de Montr\u00e9al, deux regroupements particuli\u00e8rement \u00e9loquents et tenaces \u00e0 ce chapitre.<\/p>\n

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L.S.M<\/em>.\u00a0: De toute \u00e9vidence, les pr\u00e9occupations sociales et culturelles de notre temps ne sont plus les m\u00eames qu\u2019en 1969, ce qui soul\u00e8ve la question de la pertinence de la musique du groupe \u00e0 notre \u00e9poque.<\/p>\n

E.F<\/em>.\u00a0: Cette musique est encore pertinente. J\u2019en suis certain. La d\u00e9marche d\u2019improvisation collective mise de l\u2019avant par Jazz libre demeure un outil valable de transformation sociale, m\u00eame si les discours sur lesquels le groupe s\u2019appuyait ne sont plus les m\u00eames. Les collectifs qui se consacrent aujourd\u2019hui \u00e0 une \u00e9tude et \u00e0 une pratique critique de \u00adl\u2019improvisation en soci\u00e9t\u00e9 en t\u00e9moignent. Quant aux archives sonores du groupe, le coffret que \u00adpr\u00e9pare \u00adl\u2019\u00e9tiquette Tour de bras \u00e0 Rimouski (projet auquel j\u2019ai contribu\u00e9) d\u00e9montrera que cette musique est toujours aussi foudroyante.<\/p>\n

L.S.M<\/em>.\u00a0: Un point qui fera sourciller certains est cette \u00ad\u00e9criture dite inclusive qui donne lieu \u00e0 des choses comme \u00ab\u00a0intervenant \u2014 tes\u00a0\u00bb, les termes les plus singuliers \u00e9tant toutefois \u00ab\u00a0toustes\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0iels\u00a0\u00bb. Ces derniers ne sont pourtant pas admis dans la langue fran\u00e7aise. De tels tics pourraient te valoir l\u2019accusation d\u2019un abus de rectitude politique.<\/p>\n

E.F.<\/em>\u00a0: M \u00c9diteur privil\u00e9gie ce genre d\u2019\u00e9criture depuis ses d\u00e9buts. Cette pratique est, selon moi, compatible avec la d\u00e9marche musicopolitique \u00ab\u00a0ins\u00e9curisante\u00a0\u00bb de Jazz libre. Apr\u00e8s tout, le groupe n\u2019avait aucune g\u00eane \u00e0 transgresser les codes. Cela lui permettait d\u2019agir et de penser autrement afin de provoquer le changement et d\u2019\u00e9tablir de nouvelles solidarit\u00e9s.<\/p>\n

Propos recueillis le 27 f\u00e9vrier 2019.<\/p>\n

Si le quartette est chose du pass\u00e9, sa pratique \u00admusicale persiste toujours. Le festival Suoni per il Popolo soulignera ce fait dans un concert le 19 juin prochain. La soir\u00e9e sera plac\u00e9e sous la direction du batteur Guy Thouin, dernier survivant de la formation originale. Nous en reparlerons le mois prochain, comme du coffret de disques.<\/p>\n

Voir en ligne\u00a0: Extrait du livre<\/a> (gracieuset\u00e9 de l\u2019auteur et M \u00c9diteur).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Continuer<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2781,"featured_media":378343,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"rating_form_position":"","rating_results_position":"","mr_structured_data_type":"","footnotes":""},"categories":[17039,17283,404],"tags":[39444,39441,30067,39440,39443,39442],"class_list":{"0":"post-378325","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-entrevues","8":"category-avant-garde","9":"category-scena-jazz-fr","10":"tag-1967-1975","11":"tag-eric-fillion","12":"tag-jazz-fr-4","13":"tag-jazz-libre","14":"tag-jazz-libre-et-la-revolution-quebecoise-musique-action","15":"tag-quatuor-de-jazz-libre-du-quebec","16":"type-entrevue","17":"volume-volume-24","18":"issue-vol-24-issue-6-fr","19":"section-jazz-fr"},"featured_image_src":"https:\/\/myscena.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/jazz-libre.jpg","blog_images":{"medium":"https:\/\/myscena.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/jazz-libre-300x206.jpg","large":"https:\/\/myscena.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/jazz-libre.jpg"},"acf":[],"aioseo_notices":[],"ams_acf":[{"key":"le_volume","label":"Le volume","value":[]},{"key":"numero","label":"Num\u00e9ro","value":[]},{"key":"source_url","label":"Source URL","value":""},{"key":"author_name","label":"Author","value":""},{"key":"editchoice","label":"Edit Choice","value":[]},{"key":"is_cover_story","label":"Is Cover Story","value":[]},{"key":"performer_1","label":"Performer 1","value":""},{"key":"performer_2","label":"Performer 2","value":""},{"key":"other_info","label":"Other info","value":""},{"key":"ink_amazon","label":"Ink Amazon","value":""},{"key":"archambault","label":"archambault link","value":""},{"key":"price","label":"Price","value":""}],"multi-rating":{"mr_rating_results":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/378325"}],"collection":[{"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2781"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=378325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/378325\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/378343"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=378325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=378325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=378325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}