{"id":358679,"date":"2018-04-09T14:08:11","date_gmt":"2018-04-09T18:08:11","guid":{"rendered":"http:\/\/myscena.org\/jean-jacques-nattiez\/implicit-content-wagners-works-panorama-music-lovers\/"},"modified":"2018-04-09T14:13:23","modified_gmt":"2018-04-09T18:13:23","slug":"implicit-content-wagners-works-panorama-music-lovers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/myscena.org\/fr\/jean-jacques-nattiez\/implicit-content-wagners-works-panorama-music-lovers\/","title":{"rendered":"L\u2019implicite des \u0152uvres de Wagner : Un Panorama R\u00e9dig\u00e9 pour les M\u00e9lomanes"},"content":{"rendered":"

Jean-Jacques Nattiez, qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit quatre ouvrages sur le ma\u00eetre de Bayreuth, vient de publier aux Presses de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al Les r\u00e9cits cach\u00e9s de Richard Wagner\u00a0: art po\u00e9tique, r\u00eave et sexualit\u00e9. <\/em>Il s\u2019est propos\u00e9, sans digressions techniques ni r\u00e9f\u00e9rences \u00e9rudites, de faire la synth\u00e8se de ses id\u00e9es ma\u00eetresses \u00e0 propos d\u2019une \u0153uvre qui l\u2019a habit\u00e9 toute sa vie. Voici des extraits de l\u2019introduction de son livre.<\/p><\/blockquote>\n

Richard Wagner (1813-1883) fait d\u00e9finitivement partie de l\u2019univers du th\u00e9\u00e2tre lyrique et dans l\u2019histoire de la musique pour dix op\u00e9ras aujourd\u2019hui inscrits au r\u00e9pertoire1 mais aussi pour des textes qui, dans leur traduction fran\u00e7aise, n\u2019occupent pas moins de treize volumes. S\u2019il a \u00e9crit tant d\u2019articles et quelques ouvrages parall\u00e8lement \u00e0 la r\u00e9daction des livrets de ses op\u00e9ras et \u00e0 la composition de leur musique, c\u2019est parce qu\u2019il voulait en \u00e9clairer la raison d\u2019\u00eatre, la port\u00e9e esth\u00e9tique et le contenu philosophique. Beaucoup ne sont pas d\u2019accord avec cette affirmation et se dispensent de prendre en consid\u00e9ration ses textes en prose dont ils critiquent, non sans raison, la pi\u00e8tre qualit\u00e9 litt\u00e9raire\u00a0: Nietzsche qualifiait leur langue d\u2019\u00ab\u00a0allemand de mar\u00e9cage\u00a0\u00bb. Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s que pr\u00e9sente leur lecture, il n\u2019y a pas de raison de se priver de ce qu\u2019ils permettent d\u2019apporter \u00e0 une meilleure compr\u00e9hension de l\u2019\u0153uvre wagn\u00e9rienne. Pourquoi, en effet, si ses \u00e9crits \u00e9taient sans lien avec ses op\u00e9ras, Wagner aurait-il tenu \u00e0 ce que l\u2019on entreprenne de les regrouper en dix volumes au moment de l\u2019ouverture du Festival de Bayreuth en 1876\u00a0?<\/p>\n

Fort de cette conviction, <\/strong>on peut prendre au s\u00e9rieux la sexualisation qu\u2019il propose, dans Op\u00e9ra et drame, <\/em>de l\u2019 \u00ab\u00a0intention po\u00e9tique\u00a0\u00bb \u2013 principe masculin \u2013 qui f\u00e9conde la musique \u2013 principe f\u00e9minin \u2013 pour interpr\u00e9ter certains des personnages de L\u2019Anneau du Nibelung<\/em>, ce qui me conduit \u00e0 lire dans cette T\u00e9tralogie une histoire m\u00e9taphorique de la musique. En mettant en rapport le solo de cor anglais qui ouvre le troisi\u00e8me acte de Tristan et Isolde<\/em> avec des passages de son autobiographie, Ma vie, <\/em>et son essai intitul\u00e9 Beethoven, <\/em>il est possible d\u2019y voir une mise en musique de la philosophie de Schopenhauer et de faire de Tristan\u2026 le compositeur de Tristan. <\/em>Il est m\u00eame l\u2019auteur de six textes qui permettent de suivre \u00e0 la trace la naissance et le d\u00e9veloppement d\u2019une pens\u00e9e odieusement antis\u00e9mite qu\u2019il convient d\u2019\u00e9tudier, car leur examen attentif conduit \u00e0 d\u00e9montrer le contenu raciste non seulement de ses livrets mais aussi de certains aspects de sa musique.<\/p>\n

De l\u2019examen de ces angles d\u2019attaque, on peut tirer deux grandes conclusions qui vont traverser Les r\u00e9cits cach\u00e9s de Richard Wagner<\/em>\u00a0:<\/p>\n

la plupart des op\u00e9ras de Wagner contiennent, <\/em>implicitement ou explicitement, un art po\u00e9tique<\/em> de ses \u0153uvres, c\u2019est-\u00e0-dire un ensemble de principes qui en r\u00e9gissent la production ;<\/p>\n

dans cet art po\u00e9tique, il y a un lien \u00e9troit, chez lui, entre sa conception du drame musical, la fonction du r\u00eave et la figure de l\u2019androgynie qui est au c\u0153ur de sa vision de la sexualit\u00e9.<\/p>\n

M\u2019appuyant dans le d\u00e9tail sur les exigences de la musicologie pour l\u00e9gitimer mes interpr\u00e9tations, j\u2019ai r\u00e9dig\u00e9 trois ouvrages de plus de 400 pages chacun dans lesquels je n\u2019\u00e9pargnais pas aux lecteurs et aux lectrices l\u2019examen critique de la litt\u00e9rature reli\u00e9e \u00e0 ces sujets. Dans Wagner androgyne, <\/em>je me suis livr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude de l\u2019ensemble des textes th\u00e9oriques de Wagner (Christian Bourgois, 1990). Dans Analyses et interpr\u00e9tations de la musique<\/em> (Vrin, 2013), j\u2019ai eu recours \u00e0 de nombreux paradigmes de la musicologie\u00a0: les analyses structurales de la musique, les outils de la psychologie exp\u00e9rimentale, la transcription et la dissection des esquisses du solo de cor anglais, les liens avec des musiques de tradition orale et celles de certains de ses contemporains, l\u2019ex\u00e9g\u00e8se philosophique. Dans Wagner antis\u00e9mite <\/em>(Christian Bourgois, 2015), <\/em>j\u2019ai cherch\u00e9 \u00e0 traquer tous les arguments qui reconnaissent ou nient la pr\u00e9sence de positions antis\u00e9mites dans ses \u00e9crits, sa correspondance et ses \u0153uvres. Dans ces trois livres, je n\u2019ai pas recul\u00e9 non plus devant la prolif\u00e9ration de nombreuses citations, d\u2019exemples musicaux pointus et d\u2019analyses musicales techniques. Cette optique r\u00e9solument scientifique avait son revers\u00a0: je courais le risque que, chemin faisant, les m\u00e9lomanes qui n\u2019ont aucune raison d\u2019\u00eatre familiers avec les exigences acad\u00e9miques de la musicologie, perdent de vue mon objectif fondamental, \u00e0 savoir l\u2019\u00e9clairage de ce que je crois \u00eatre la signification profonde des op\u00e9ras consid\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n

Je dois \u00e0 Claude Abromont, un coll\u00e8gue du Conservatoire de Paris, de m\u2019avoir alert\u00e9 sur cette difficult\u00e9. Il craignait que les admirateurs des \u0153uvres de Wagner, pourtant concern\u00e9s au premier chef par mon propos, ne se rendent pas jusqu\u2019au bout de mes d\u00e9monstrations ou, tout simplement, en ignorent l\u2019existence. Il m\u2019a encourag\u00e9 \u00e0 r\u00e9unir en un petit livre l\u2019essentiel de mes conclusions.<\/p>\n

Je fus d\u2019autant plus sensible \u00e0 cette suggestion que, dans des \u00e9tudes dispers\u00e9es, en particulier dans Wagner androgyne, <\/em>ouvrage aujourd\u2019hui \u00e9puis\u00e9, j\u2019avais tent\u00e9 de d\u00e9montrer que, dans les livrets de Wagner, un r\u00e9cit pouvait en cacher un autre.<\/em> De plus, la plupart de mes recherches avaient fait l\u2019objet de longues notes de programme ou de conf\u00e9rences destin\u00e9es au large public des grandes maisons d\u2019op\u00e9ra qui me les avaient command\u00e9es\u00a0: le Th\u00e9\u00e2tre royal de la Monnaie \u00e0 Bruxelles, l\u2019English National Opera de Londres et, en Italie, le Teatro Bellini de Catane, le Teatro Communale de Bologne et la Scala de Milan. En y ajoutant quelques \u00e9tudes in\u00e9dites, ce sont ces textes que je reprends ici, avec souvent de profondes r\u00e9visions afin de les int\u00e9grer dans la th\u00e9matique qui parcourt ce livre\u00a0: montrer comment l\u2019art po\u00e9tique de Wagner, certains traits fondamentaux de son style musical et beaucoup de ses personnages sont domin\u00e9s par la figure du double. En regroupant pour la premi\u00e8re fois en un m\u00eame volume toutes ces contributions, j\u2019esp\u00e8re montrer que mes diverses \u00e9tudes des grands op\u00e9ras de Wagner constituent, du Vaisseau fant\u00f4me <\/em>\u00e0 Parsifal, <\/em>autant de variations sur un m\u00eame th\u00e8me. En d\u00e9passant les investigations \u00e9rudites qui m\u2019ont occup\u00e9 de longues ann\u00e9es, en proposant \u00e0 chaque fois un r\u00e9sum\u00e9 de l\u2019\u0153uvre consid\u00e9r\u00e9e, ce qui permet de distinguer entre le sens litt\u00e9ral des op\u00e9ras et le r\u00e9cit sous-jacent que l\u2019on peut y trouver, je forme le v\u0153u que la pr\u00e9sentation synth\u00e9tique de mes conclusions au fur et \u00e0 mesure de l\u2019examen des \u0153uvres, permette de mieux comprendre et appr\u00e9cier les op\u00e9ras de Wagner, et de s\u2019expliquer la force s\u00e9ductrice de sa musique, m\u00eame lorsqu\u2019elle est associ\u00e9e \u00e0 un contenu id\u00e9ologique inacceptable.<\/p>\n

[\u2026] Je me propose ici de montrer le r\u00f4le que jouent chez lui les emprunts \u00e0 des formes classiques de l\u2019op\u00e9ra, le recours \u00e0 des m\u00e9taphores sexuelles et la fonction de la musique dans ce qu\u2019il appelait \u00ab\u00a0l\u2019\u0153uvre d\u2019art totale\u00a0\u00bb. Dans ce but la figure de l\u2019androgyne et l\u2019utilisation du r\u00eave permettent de mieux cerner la nature des relations entre la po\u00e9sie, le drame et la musique dans chaque op\u00e9ra.<\/p>\n

Extraits des R\u00e9cits cach\u00e9s de Richard Wagner<\/em>,
\npar Jean-Jacques Nattiez
\nLes Presses de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, 2018, p. 9-12.<\/p><\/blockquote>\n

1<\/sup> Le Vaisseau fant\u00f4me, Tannh\u00e4user, Lohengrin, L\u2019Anneau du Nibelung (L\u2019Or du Rhin, La Walkyrie, Siegfried, Cr\u00e9puscule des Dieux), Tristan et Isolde, Les Ma\u00eetres Chanteurs de Nuremberg, Parsifal.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jean-Jacques Nattiez, qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit quatre ouvrages sur le ma\u00eetre de Bayreuth, vient de publier aux Presses de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al Les r\u00e9cits cach\u00e9s de Richard Wagner\u00a0: art po\u00e9tique, r\u00eave et sexualit\u00e9. Il s\u2019est propos\u00e9, sans digressions techniques ni r\u00e9f\u00e9rences \u00e9rudites, de faire la synth\u00e8se de ses id\u00e9es ma\u00eetresses \u00e0 propos d\u2019une \u0153uvre qui<\/p>\n

Continuer<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":3661,"featured_media":358677,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"rating_form_position":"","rating_results_position":"","mr_structured_data_type":"","footnotes":""},"categories":[17261,17296,394,17251,399],"tags":[35326],"class_list":{"0":"post-358679","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-classique-fr","8":"category-education-fr","9":"category-musique-classique","10":"category-musique-vocale","11":"category-opera-fr","12":"tag-richard-wagner-jean-jacques-nattiez-fr","13":"type-critique-de-livre","14":"volume-volume-23","15":"issue-vol-23-issue-6-fr","16":"section-articles-de-fond","17":"section-voix"},"featured_image_src":"https:\/\/myscena.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/023.-Ill.-19-Meistersinger-III-2017.jpg","blog_images":{"medium":"https:\/\/myscena.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/023.-Ill.-19-Meistersinger-III-2017.jpg","large":"https:\/\/myscena.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/023.-Ill.-19-Meistersinger-III-2017.jpg"},"acf":[],"aioseo_notices":[],"ams_acf":[{"key":"volume","label":"Volume","value":[]},{"key":"number","label":"Number","value":[]},{"key":"group_select","label":"Group","value":"null"},{"key":"performer_1","label":"Performer 1","value":""},{"key":"performer_2","label":"Performer 2","value":""},{"key":"other_info","label":"Other info","value":""},{"key":"ink_amazon","label":"Ink Amazon","value":""},{"key":"archambault","label":"archambault link","value":""},{"key":"price","label":"Price","value":""},{"key":"source_url","label":"Source URL","value":""},{"key":"author_name","label":"Author","value":""},{"key":"editchoice","label":"Editor\u2019s Choice","value":[]},{"key":"is_cover_story","label":"Is Cover Story","value":[]}],"multi-rating":{"mr_rating_results":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/358679"}],"collection":[{"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3661"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=358679"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/358679\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/358677"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=358679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=358679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=358679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}