{"id":1029712,"date":"2023-02-06T15:31:01","date_gmt":"2023-02-06T20:31:01","guid":{"rendered":"https:\/\/myscena.org\/?p=1029712"},"modified":"2023-03-04T16:16:57","modified_gmt":"2023-03-04T21:16:57","slug":"le-futur-messe-pour-une-arme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/myscena.org\/fr\/nathalie-de-han\/le-futur-messe-pour-une-arme\/","title":{"rendered":"Le Futur : Messe pour une arme"},"content":{"rendered":"\r\n

Oubliez la science-fiction. Le Futur<\/em>, une pi\u00e8ce sur la violence et la justice, construite selon le requiem de Mozart, renvoie \u00e0 la pens\u00e9e du futurisme italien qui glorifiait la modernit\u00e9, la vitesse, les machines et le recours \u00e0 la violence. Cent ans plus tard, une \u00e9tudiante, personnage principal de la pi\u00e8ce, ach\u00e8ve une th\u00e8se de doctorat sur ce mouvement et, face aux impasses \u00e9conomiques, sociales et climatiques actuelles, elle constate combien il a influenc\u00e9 nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\r\n\r\n

\u00ab\u00a0La doctorante sombre dans un \u00e9tat de d\u00e9sespoir, car elle entend la r\u00e9sonance du futurisme dans la brutalit\u00e9 de tous les syst\u00e8mes \u00e9conomiques actuels\u00a0\u00bb, dit Genevi\u00e8ve L. Blais, invit\u00e9e comme metteuse en sc\u00e8ne par l\u2019auteur et coproducteur Martin Bellemare. Le personnage se dit que sa th\u00e8se n\u2019a plus aucun sens, elle ne sait plus comment continuer, se faire entendre. Ce constat l\u2019am\u00e8ne \u00e0 vouloir commettre un geste d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9.<\/p>\r\n

L\u2019\u00e9tudiante croit qu\u2019elle doit r\u00e9pondre \u00e0 la violence omnipr\u00e9sente par un acte symbolique gratuit. Elle tuera la personne la plus riche du monde. \u00ab\u00a0Cette pi\u00e8ce me bouleverse et me confronte par la col\u00e8re du personnage principal et par l\u2019acte qu\u2019elle envisage \u00bb, reprend Genevi\u00e8ve L. Blais. Certains signes ne trompent pas celle qui aime explorer les zones troubles de notre humanit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Si je suis dans un endroit d\u2019inconfort, qui me confronte \u2013 c\u2019est un espace de cr\u00e9ation.\u00a0\u00bb<\/p>\r\n

Le texte est au c\u0153ur de sa rencontre avec Martin Bellemare (finaliste au prix Siminovitch 2020, gagnant du prix litt\u00e9raire du Gouverneur g\u00e9n\u00e9ral 2020 pour C\u0153ur min\u00e9ral<\/i>). Apr\u00e8s le succ\u00e8s international des consultations po\u00e9tiques RX contes-gouttes<\/i> (Usine C 2020), une forme immersive pour un spectateur, leur premi\u00e8re collaboration, les deux cr\u00e9ateurs ont poursuivi le dialogue.<\/p>\r\n

\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9criture de Martin est \u00e0 fois tr\u00e8s humaine et tr\u00e8s cisel\u00e9e, po\u00e9tique \u2013 on sent des \u00eatres en train de se parler\u00a0\u00bb, souligne Genevi\u00e8ve L. Blais. Elle est touch\u00e9e par le texte et son analyse de l\u2019\u00e9cho entre le mouvement futuriste et les multiples formes d\u2019agressions que nous subissons tous. L\u2019auteur s\u2019est inspir\u00e9 du Requiem<\/i> de Mozart et a repris la forme d\u2019une messe des morts. \u00ab\u00a0Le requiem nous d\u00e9passe, il nous am\u00e8ne \u00e0 un questionnement par rapport \u00e0 notre mortalit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\r\n

Th\u00e9\u00e2tre immersif<\/h4>\r\n

\u00ab\u00a0Le personnage principal collectionne les requiems, car pour elle, c\u2019est la forme qui s\u2019adresse le mieux aux temps modernes.\u00a0\u00bb Une pens\u00e9e gla\u00e7ante, puisqu\u2019aborder un requiem, c\u2019est un peu approcher l\u2019agonie. La musique du spectacle est donc un recueil de requiems, avec des interpr\u00e9tations plus contemporaines, allant jusqu\u2019au m\u00e9tal. La compositrice Gentiane Michaud-Gagnon (R\u00e9v\u00e9lation Radio-Canada jazz 2018-2019) a travaill\u00e9 \u00e0 partir des \u0153uvres de Mozart, Berlioz et du gallois sir Karl Jenkins pour la trame sonore du spectacle.<\/p>\r\n

\u00ab\u00a0Petite, j\u2019allais \u00e0 l\u2019\u00e9glise et la musique faisait partie de la charge \u00e9motive de l\u2019exp\u00e9rience de la messe, de son c\u00f4t\u00e9 puissant, englobant.\u00a0\u00bb Genevi\u00e8ve L. Blais est d\u2019ailleurs r\u00e9put\u00e9e pour son th\u00e9\u00e2tre immersif. \u00ab\u00a0La place du spectateur est signifiante, sa position est toujours mon point de d\u00e9part.\u00a0\u00bb La repr\u00e9sentation de la pi\u00e8ce se d\u00e9roulera \u00e0 360 degr\u00e9s, on sentira l\u2019acteur de fa\u00e7on tr\u00e8s proche, en intimit\u00e9.<\/p>\r\n

\u00ab\u00a0Sans tout r\u00e9v\u00e9ler, le spectateur fait partie de l\u2019exp\u00e9rience propos\u00e9e, il est convi\u00e9 dans un lieu de repr\u00e9sentation.\u00a0\u00bb Et, rassurez-vous, les spectacles de Genevi\u00e8ve L. Blais ne sont pas participatifs. Le spectacle reste donc immersif, m\u00eame s\u2019il n\u2019est pas in situ; d\u2019autres stratag\u00e8mes joueront avec l\u2019espace, l\u2019architecture et la mati\u00e8re \u2013 comme des objets, tr\u00e8s pr\u00e9sents dans le travail de la metteuse en sc\u00e8ne.<\/p>\r\n

L\u2019arme et l\u2019enfant<\/h4>\r\n

La pi\u00e8ce est un huis clos entre l\u2019\u00e9tudiante et l\u2019\u00eatre le plus riche au monde, une femme qu\u2019elle est venue suprimer. Suivant le questionnement sur la violence qui est au c\u0153ur de l\u2019\u0153uvre, l\u2019auteur a choisi de remplacer la pri\u00e8re au Seigneur par une messe des morts qui s\u2019adresse \u00e0 l\u2019arme qu\u2019utilisera l\u2019\u00e9tudiante et qui est d\u00e9ifi\u00e9e. \u00ab\u00a0M\u00eame si on n\u2019est pas port\u00e9 sur les armes, on peut retrouver les r\u00e9voltes qui nous traversent dans ce texte.\u00a0\u00bb<\/p>\r\n

Parall\u00e8lement, un enfant myst\u00e9rieux se glisse dans l\u2019histoire. Un autre metteur en sc\u00e8ne aurait peut-\u00eatre choisi un adulte de petite taille. Genevi\u00e8ve L. Blais a l\u2019habitude de travailler avec des enfants\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 choisir un tr\u00e8s jeune enfant, le regarder cr\u00e9e une sensation forte et nous am\u00e8ne \u00e0 nous demander comment la prochaine g\u00e9n\u00e9ration agira sur les rapports de pouvoir et la pernicieuse question de la barbarie \u00e9conomique. \u00bb<\/p>\r\n

La prise de parole dans l\u2019\u00e9criture de Martin Bellemare est tr\u00e8s politique; la metteuse en sc\u00e8ne l\u2019aborde par le biais de l\u2019intime, de la relation humaine. \u00ab\u00a0Depuis que nous travaillons sur ce projet, la question de la proximit\u00e9 des armes nous rattrape; elle est toujours extr\u00eamement actuelle aux \u00c9tats-Unis et, avec l\u2019actualit\u00e9, nous voyons que trouver une arme \u00e0 Montr\u00e9al, ou n\u2019importe o\u00f9 au Canada, est presque aussi facile.\u00a0\u00bb<\/p>\r\n

\r\n

Le Futur<\/i>, \u00e0 l\u2019Usine C, du 14 au 23 f\u00e9vrier.<\/p>\r\n

www.usine-c.com<\/a><\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Continuer<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2943,"featured_media":1029713,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"rating_form_position":"","rating_results_position":"","mr_structured_data_type":"","footnotes":""},"categories":[394],"tags":[52530,23972],"class_list":{"0":"post-1029712","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-musique-classique","8":"tag-genevieve-l-blais","9":"tag-usine-c-fr-24"},"featured_image_src":"https:\/\/myscena.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Usine-C_2023_Le-Futur_Credit-photo_Julien-Blais-cmyk-Copy.jpg","blog_images":{"medium":"https:\/\/myscena.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Usine-C_2023_Le-Futur_Credit-photo_Julien-Blais-cmyk-Copy-300x150.jpg","large":"https:\/\/myscena.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Usine-C_2023_Le-Futur_Credit-photo_Julien-Blais-cmyk-Copy.jpg"},"acf":[],"aioseo_notices":[],"ams_acf":[{"key":"le_volume","label":"Le volume","value":[]},{"key":"numero","label":"Num\u00e9ro","value":[]},{"key":"source_url","label":"Source URL","value":""},{"key":"author_name","label":"Author","value":""},{"key":"editchoice","label":"Edit Choice","value":[]},{"key":"is_cover_story","label":"Is Cover Story","value":[]},{"key":"performer_1","label":"Performer 1","value":""},{"key":"performer_2","label":"Performer 2","value":""},{"key":"other_info","label":"Other info","value":""},{"key":"ink_amazon","label":"Ink Amazon","value":""},{"key":"archambault","label":"archambault link","value":""},{"key":"price","label":"Price","value":""}],"multi-rating":{"mr_rating_results":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1029712"}],"collection":[{"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2943"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1029712"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1029712\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1029713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1029712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1029712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/myscena.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1029712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}